? 人在社會(huì)上選擇一個(gè)最適合于他,、最能使他和社會(huì)變得高尚的地位,。這種選擇是人比其他生物遠(yuǎn)為優(yōu)越的地方,，但是這同時(shí)也是可能毀滅人的一生、破壞他的一切計(jì)劃并使他陷于不幸的行為,。

? 因此,，認(rèn)真地考慮這種選擇——這無(wú)疑是開(kāi)始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事業(yè)去碰運(yùn)氣的青年的首要責(zé)任。

? 每個(gè)人眼前都有一個(gè)目標(biāo),，這個(gè)目標(biāo)至少他本人看來(lái)是偉大的,，而且如果最深刻的信念，即內(nèi)心深處的聲音,，認(rèn)為這個(gè)目標(biāo)是偉大的,，那它實(shí)際上也是偉大的。

? 但是,，這聲音很容易被淹沒(méi),；我們認(rèn)為是靈感的東西可能倏忽而生，同樣可能倏忽而逝,。

? 因此，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮：我們對(duì)所選擇的職業(yè)是不是真的懷有熱情,？發(fā)自我們內(nèi)心的聲音是不是同意選擇這種職業(yè),？我們的熱情是不是一種迷誤？不過(guò),，如果不對(duì)熱情的來(lái)源本身加以探究,，我們又怎么能認(rèn)清這一切呢？

? 我們的使命決不是求得一個(gè)最足以炫耀的職業(yè),，因?yàn)樗皇悄欠N可能由我們長(zhǎng)期從事,，但始終不會(huì)使我們感到厭倦、始終不會(huì)使我們勁頭低落,、始終不會(huì)使我們的熱情冷卻的職業(yè),，相反，我們很快就會(huì)覺(jué)得,，我們的愿望沒(méi)有得到滿足,，我們的理想沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，我們就將怨天尤人,。

? 但是,，不僅虛榮心能夠引起對(duì)某種職業(yè)的突然的熱情,，而且我們也許會(huì)用自己的幻想把這種職業(yè)美化，把它美化成生活所能提供的至高無(wú)上的東西,。我們沒(méi)有仔細(xì)分析它,，沒(méi)有衡量它的全部分量，即它加在我們肩上的重大責(zé)任,；我們只是從遠(yuǎn)處觀察它,，而從遠(yuǎn)處觀察是靠不住的。

? 在這里,，我們自己的理性不能給我們充當(dāng)顧問(wèn),，因?yàn)楫?dāng)它被感情欺騙，受幻想蒙蔽時(shí),，它既不依靠經(jīng)驗(yàn),，也不依靠更深入的觀察。然而,，我們的目光應(yīng)該投向誰(shuí)呢,？當(dāng)我們喪失理性的時(shí)候，誰(shuí)來(lái)支持我們呢,？

? 是我們的父母,，他們走過(guò)了漫長(zhǎng)的生活道路，飽嘗了人世辛酸,?！覀兊男倪@樣提醒我們。

? 如果我們經(jīng)過(guò)冷靜的考察,，認(rèn)清了所選擇的職業(yè)的全部分量,，了解它的困難以后，仍然對(duì)它充滿熱情,，仍然愛(ài)它,，覺(jué)得自己適合于它，那時(shí)我們就可以選擇它,，那時(shí)我們既不會(huì)受熱情的欺騙,，也不會(huì)倉(cāng)促?gòu)氖隆?/span>

? 但是，我們并不總是能夠選擇我們自認(rèn)為適合的職業(yè),；我們?cè)谏鐣?huì)上的關(guān)系,，還在我們有能力決定它們以前就已經(jīng)在某種程度上開(kāi)始確立了。

我們的體質(zhì)常常威脅我們,，可是任何人也不敢藐視它的權(quán)利,。

? 誠(chéng)然，我們能夠超越體質(zhì)的限制,，但這么一來(lái),，我們也就垮得更快,；在這種情況下，我們就是冒險(xiǎn)把大廈建筑在殘破的廢墟上,，我們的一生也就變成一場(chǎng)精神原則和肉體原則之間的不幸的斗爭(zhēng),。但是，一個(gè)不能克服自身相互斗爭(zhēng)的因素的人,，又怎能抗御生活的猛烈沖擊,，怎能安靜地從事活動(dòng)呢？然而只有從安靜中才能產(chǎn)生出偉大壯麗的事業(yè),，安靜是唯一能生長(zhǎng)出成熟果實(shí)的土壤,。

? 盡管我們由于體質(zhì)不適合我們的職業(yè)，不能持久地工作,，而且很少能夠愉快地工作,，但是，為了克盡職守而犧牲自己幸福的思想激勵(lì)著我們不顧體弱去努力工作,。如果我們選擇了力不勝任的職業(yè),，那么我們決不能把它做好，我們很快就會(huì)自愧無(wú)能,，就會(huì)感到自己是無(wú)用的人,，是不能完成自己使命的社會(huì)成員。由此產(chǎn)生的最自然的結(jié)果就是自卑,。

? 還有比這更痛苦的感情嗎,？還有比這更難于靠外界的各種賜予來(lái)補(bǔ)償?shù)母星閱幔孔员笆且粭l毒蛇,，它無(wú)盡無(wú)休地?cái)嚁_,、啃嚙我們的胸膛，吮吸我們心中滋潤(rùn)生命的血液,，注入?yún)捠篮徒^望的毒液。

? 如果我們錯(cuò)誤地估計(jì)了自己的能力,，以為能夠勝任經(jīng)過(guò)較為仔細(xì)的考慮而選定的職業(yè),，那么這種錯(cuò)誤將使我們受到懲罰。即使不受到外界的指責(zé),，我們也會(huì)感到比外界指責(zé)更為可怕的痛苦,。

? 如果我們把這一切都考慮過(guò)了，如果我們的生活條件容許我們選擇任何一種職業(yè),，那么我們就可以選擇一種使我們獲得最高尊嚴(yán)的職業(yè),，一種建立在我們深信其正確的思想上的職業(yè)，一種能給我們提供最廣闊的場(chǎng)所來(lái)為人類工作,，并使我們自己不斷接近共同目標(biāo)即臻于完美境界的職業(yè),，而對(duì)于這個(gè)共同目標(biāo)來(lái)說(shuō),，任何職業(yè)都只不過(guò)是一種手段。

? 尊嚴(yán)是最能使人高尚,、使他的活動(dòng)和他的一切努力具有更加崇高品質(zhì)的東西,，是使他無(wú)可非議、受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西,。但是,，能給人以尊嚴(yán)的只有這樣的職業(yè)，在從事這種職業(yè)時(shí)我們不是作為奴隸般的工具,，而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造,；這種職業(yè)不需要有不體面的行動(dòng)（哪怕只是表面上不體面的行動(dòng)），甚至最優(yōu)秀的人物也會(huì)懷著崇高的自豪感去從事它,。最合乎這些要求的職業(yè),，并不總是最高的職業(yè)，但往往是最可取的職業(yè),。

? 但是,，正如有失尊嚴(yán)的職業(yè)會(huì)貶低我們一樣，那種建立在我們后來(lái)認(rèn)為是錯(cuò)誤的思想上的職業(yè)也一定會(huì)成為我們的沉重負(fù)擔(dān),。

? 這里,，我們除了自我欺騙，別無(wú)解救辦法,，而讓人自我欺騙的解救辦法是多么令人失望?。?/span>

? 那些主要不是干預(yù)生活本身,，而是從事抽象真理的研究的職業(yè),，于還沒(méi)有確立堅(jiān)定的原則和牢固的、不可動(dòng)搖的信念的青年是最危險(xiǎn)的,，當(dāng)然,，如果這些職業(yè)在我們心里深深地扎下了根，如果我們能夠?yàn)樗鼈兊闹鲗?dǎo)思想而犧牲生命,、竭盡全力,，這些職業(yè)看來(lái)還是最高尚的。這些職業(yè)能夠使具有合適才干的人幸福,，但是也會(huì)使那些不經(jīng)考慮,、憑一時(shí)沖動(dòng)而貿(mào)然從事的人毀滅。

? 相反,，重視作為我們職業(yè)的基礎(chǔ)的思想,，會(huì)使我們?cè)谏鐣?huì)上占有較高的地位，提高我們自己的尊嚴(yán),，使我們的行為不可動(dòng)搖,。

? 一個(gè)選擇了自己所珍視的職業(yè)的人,，一想到他可能不稱職時(shí)就會(huì)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢——這種人單是因?yàn)樗谏鐣?huì)上所處的地位是高尚的，他也就會(huì)使自己的行為保持高尚,。

? 在選擇職業(yè)時(shí),，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為,，這兩種利益會(huì)彼此敵對(duì),、互相沖突，一種利益必定消滅另一種利益,；相反,，人的本性是這樣的：人只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作,，自己才能達(dá)到完美,。如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能夠成為著名的學(xué)者,、偉大的哲人,、卓越的詩(shī)人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美的,、真正偉大的人物,。

? 歷史把那些為共同目標(biāo)工作因而自己變得高尚的人稱為最偉大的人物；經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來(lái)幸福的人是最幸福的人,；宗教本身也教誨我們,，人人敬仰的典范，就曾為人類而犧牲自己——有誰(shuí)敢否定這類教誨呢,？

? 如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè),，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲,；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的,、自私的樂(lè)趣,，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去,，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰,，高尚的人們將灑下熱淚,。

卡爾·馬克思寫于1835年8月12日

（文：張媛? 審核：王越）